Hvad er kropsorienteret terapi?

Kroppen er en fortsættelse af vores psyke. Psykiske problemer opstår normalt med fysisk eller følelsesmæssig stress. Alle vores tanker og handlinger er præget i kroppen. Træthed og stress ophobes gradvis, på grund af hvilken energi er blokeret, forekommer kropsskrammer, hvilket uundgåeligt fører til sygdom.


Menneskekroppen er en materiel afspejling af alle de følelsesmæssige tilstande, der oplever det. Ved at undertrykke begær og følelser skjuler en person dem i hans krop og derved skaber blokke og klemmer på bevægelsesvejen for vital energi. Således bliver alle følelsesmæssige spændinger og psykotrauma, som en person oplever, "registreret" i kroppen.

Corporeal psykologi

Kropsorienteret psykoterapi er en metode til sjælterapi, der eksisterer så længe menneskeheden lever. Hendes teknikker udviklede sig parallelt i den østlige og vestlige retning, fordi i århundreder i de østlige strømme var der en anden kultur af legemet og fysisk krop generelt. Nu findes forskellige tilgange i moderne psykologisk kropsorienteret praksis. Metoderne i denne retning er let overlejret på andre metoder til psykologisk arbejde. Desuden kan vi ved hjælp af den kropsorienterede tilgang meget ubevidst opveje de dybe indhold, der blokeres, når de arbejder med andre metoder.

Endelig er det blevet mere almindeligt i vores kultur at være opmærksom på vores egen krops oplevelser, og ikke kun når det er syg. De begyndte at behandle kroppen mere respektfuldt, men stadig er den dominerende ofte skiftet mod hovedet, kroppen forbliver mindre opmærksom. Dette ses tydeligt i statistikken om tegning af dej, når det foreslås at tegne en person, og mange mennesker på pladen har ikke nok plads til kroppen. Derfor er halsproblemer så almindelige, fordi halsen forbinder hovedet med kroppen.

I den europæiske tradition er den fysiske tilgangs historie vanskelig at spore. I psykologi er det sædvanligt at begynde med Wilhelm Reich. På trods af hans hyppige kritik introducerede han alle de begreber, som kropsorienterede terapeuter bruger til denne dag. Moderne europæisk korporal psykoterapi er vokset under psykoanalysens stærke indflydelse, så det kan betragtes som en metode til at arbejde med det samme problem, men gennem en anden indgang.

Fysisk retning gør det muligt for psykologen at arbejde med klienten, hvilket er svært at realisere og verbalisere sit problem. Han ville være klar til at forklare, hvorfor han føler sig dårlig, men han mangler bogstaveligt ord. Den anden ekstreme er, når klienten er overdrevent talkative og bruger endda tale for at undgå problemet. Kropsorienteret psykoterapi tillader at fratage ham sit sædvanlige beskyttelsesmønster og dækker et psykologisk problem.

Kropsorienterede psykoterapi metoder

Kroppen lyver ikke og afslører selve essensen af ​​åndelige oplevelser. Det er svært at skjule din modstand i kroppen - det kan endda løses. Du kan nægte din angst, men du kan ikke skjule skjælvningen i hænder eller stivhed i hele kroppen. Og siden der arbejdes med modstand i at løse et psykologisk problem, tager ofte det meste af tiden, viser en objektiv, materialistisk kropsindgang sig at være meget effektiv.

Absolut alle menneskelige oplevelser er kodet i kroppen. Og dem, som vi ikke kan afkode gennem tale, er det muligt at afsløre gennem kroppen. Mængden af ​​ikke-verbal information, der signaliserer den menneskelige tilstand, er simpelthen enorm, og du skal bare lære at arbejde med det. Superkontrolproblemer manifesteres i hovedet, i arme og skuldre - vanskeligheden ved kontakt med mennesker, intime problemer afspejles i bækkenet, og benene bærer os information om vanskelighederne ved en persons støtte, hans selvtillid og bevægelse i livet.

Kropsorienteret terapi er bygget på et forsøg på at henvise til en persons dyrekrop, til det faktum, at det i os er naturligt, naturligt og indeholder en masse nyttige oplysninger. Men vores sociale krop kommer ofte i konflikt med instinktive forhåbninger, tabuer dem og giver anledning til mange psykiske problemer. Vi hører ofte vores krop dårligt og ved ikke, hvordan vi opbygger interaktion med det.

Reichs kropsorienterede psykoterapi er baseret på de studerede psykologiske forsvar og deres manifestation i kroppen - den såkaldte muskulære rustning. Dette koncept blev introduceret af Reich for at henvise til pressede muskler og tvunget vejrtrækning, som udgør som rustning, den fysiske manifestation af forskellige metoder til psykologisk forsvar betragtes som psykoanalyse. Reichs metode var at ændre kroppens tilstand såvel som virkningen på det spændte område. For hver enkelt muskelgruppe udviklede han teknikker til at reducere stress og frigøre pressede følelser. Teknikere sigter mod at bryde den muskulære rustning, i dette øjemed berørte de klienten ved at klemme eller klemme. Pleasure Reich så som den naturlige strøm af energi fra midten af ​​kroppen til ydersiden og angst - forskydningen af ​​denne bevægelse på personen selv.

Alexander Lowen ændrede Reichs terapi og skabte sin egen retning - bioenergi, som er kendt i dette navn selv i dag. Body-oriented psykoterapi Lowen betragter kroppen som et bioelektrisk hav med uafbrudt kemisk-energisk udveksling. Målet med terapi er også den følelsesmæssige frigivelse, frigørelse af personen. Lowen brugte den reichiske vejrtrækningsteknik, og introducerede også forskellige spændte stillinger for at fylde de blokerede områder med energi. I de stillinger, han udvikler, er trykket på musklerne konstant og så forøget, at en person bliver tvunget til at slappe af dem som følge heraf, ude af stand til at klare sig mere med en ublu belastning. Med henblik på at vedtage sin egen krop blev teknikken brugt til at observere ham nøg foran et spejl eller foran andre deltagere i træningen, som efterfølgende gav deres kommentarer. Kroppens beskrivelse gjorde det muligt at skabe et billede af den muskulære rustning, karakteristisk for en bestemt person, og de problemer der kommer fra ham.

Metoden for den næste velkendte psykoterapeut, Moshe Feldenkrais, beskæftiger sig med konflikten mellem den sociale maske og den naturlige følelse af tilfredshed, instinkter og impulser. Hvis en person fusionerer med sin sociale maske - mister han sig selv som om Feldenkrais-metoden giver dig mulighed for at skabe nye, mere harmoniske vaner, der vil udjævne denne modstridende spænding og give mulighed for at manifestere internt indhold. Feldenkrais betragtes som deformerede mønstre af muskulære handlinger, som med deres styrkelse bliver mere og mere stagnerende og handler uden for bevidstheden. Han var meget opmærksom på bevægelsesfrihed i enkle handlinger. Klienten blev anbefalet til selvstændigt at kigge efter den bedste position for sin krop, svarende til hans individuelle anatomi.

Matthias Alexander udforskede også kropsvaner, stillinger, kropsholdning for at finde mere harmoniske og naturlige positioner. Han betragtede den mest korrekte maksimale straightening, der strækker rygsøjlen op. I Alexander's terapi anvendes også tryk, der følger fra hovedet og længere nede, hvorfor klienten slapper af mere og mere, mens man forsøger at rette sig op. Resultatet er en følelse af befrielse og lethed. Denne metode bruges ofte af folk, dansere, sangere, fordi Alexander selv opfandt denne teknik, har mistet sin stemme, og takket være den fundne løsning kunne han vende tilbage til scenen igen. Det er også effektivt til terapi i tilfælde af skader, skader, en række kroniske sygdomme.

Kropsorienteret psykoterapi - øvelser

For ethvert arbejde med kroppen er det først og fremmest vigtigt at mærke det og til jorden. Stå lige, ben rettet, strækker toppen af ​​dit hoved op og endda lidt skubber brystet fremad. Føle hvordan fra benene hele energien går op, det er en stigningstilstand og endda en suspension. Inhalér, bøj ​​derefter knæene, afslappet bækkenet, ånder ud. Forestil dig selv at sidde ned i en lænestol, som om du sporer i jorden med rødder. Kig rundt, du vil føle dig mere til stede, som om du selv vil begynde at føle luften gennem din hud. Dette er den enkleste øvelse til at forme dig selv og starte et dybere arbejde med noget, hvad enten det drejer sig om følelsesmæssige oplevelser eller videre arbejde med kroppen.

Følgende øvelse er dedikeret til åbning af klemmen i mundområdet - den maksimale klemme. Vi klemmer ofte kæben på tidspunktet for fysisk anstrengelse eller behovet for at være vedholdende for at nå målet. Også, hvis vi ikke kan lide noget, men vi ikke har mulighed for at sige det, klemmer vi kæben igen. Nogle gange er kæben komprimeret så stærkt, at blodcirkulationen i dette område er forstyrret. Du kan sidde eller stå for at udføre denne øvelse. Sæt din hånd under din hage på hovedet, og prøv nu at indånde, åbn din mund, læg din kæbe ned, men din hånd skal forhindre denne bevægelse. Når du trækker vejret, slapper kæben og lukker igen. Efter flere sådanne bevægelser vil du føle stedet for afslutning af kæberne, du kan massere det og slappe af musklerne. Som følge heraf vil du føle varmen, det bliver lettere at udtale ordene og måske endda trække vejret.

Et eksempel på en solid blok kan være skuldre gemt. Hvis vi forstærker dette klip, viser det sig, at halsen bogstaveligt skjuler i skuldrene, som ligesom skildpadden skal beskytte den mod et muligt slag eller skubbe bagfra. Når en person allerede har vænnet sig til denne skulderposition - betyder det, at der var mange stressfulde situationer i sit liv, da han var nødt til at indgå kontrakt internt. Den enkleste øvelse her er at prøve som om at smide noget ud af din skulder. For at forbedre billedet kan du forestille dig, hvordan andres hånd er på skulderen, og vi vil ikke have det til at være der. Ryst det af skulderen og gør det trygt.

En anden øvelse med det samme mål at frigøre skuldrene er afstødning. Udsæt dine hænder foran, som om du forsøger at skubbe en ubehagelig person væk fra dig. En variation er også mulig, når du elbows baglæns. Du kan endda hjælpe dig med at trække dig tilbage med ord og sige ingen kontakt.

I øvelser med tilstedeværelsen af ​​en anden person, der praktiserer både kropsorienteret psykoterapi i Reich og kropsorienteret psykoterapi hos Lowen, kan han, mens du ligger på ryggen bag dig, massere din pande og derefter halsområdet bag dit hoved. Det er bedre, hvis handlingen udføres af en professionel terapeut. Svæv din krop i tide med dine massagebevægelser. Næste - overgangen til musklerne i nakken, masserer sener, de steder, hvor musklerne er fastgjort til kraniet, blød muskelspænding. Igen skal du trække nakke og endda lidt hår, hvis længden tillader det.

Når som helst, hvis spændingen er til stede, kan du igen vende tilbage til panden, blande den ind, stramt med hænderne med hovedet. Støtten og fraværet af skarpe bevægelser er nødvendige. I hårets hoveddel skal man også udføre knådende bevægelser, strække hovedbunden. Dette kan gøres i forskellige retninger med bevægelser, fingre og knogler. Med hvert nyt tryk kan du ændre placeringen af ​​fingrene. Indfangning af panden på brynkanterne, du kan trække den til siderne og lukke ryggen.

Har arbejdet med en frontklemme, overgangen til de efterligne muskler. Symmetrisk placering af fingrene på næsens sider, skal de langsomt spredes til siderne i ørerne. Vi bevæger os ned i nasolabialfoldet og trækker muskelen. Vi uddanner de maksillære muskler, vi lægger særlig vægt på steder af stress. Vi fjerner spændingen fra kæbeknoglen, sætter vores hænder på siderne af hagen og langsomt bevæger dem tilbage til ørerne. Jo langsommere bevægelsen, jo dybere er den. Arbejder med ansigtsmuskler - vi arbejder med følelser der sidder fast i dem.

Yderligere arbejde skiftes til nakke og skuldre. Hvis der anvendes lignende æltningsteknikker i nakken, så er der en støtte og stærkt tryk tilladt i skuldrene for at rette dem. Trykning udføres med svingende bevægelser og derefter bevæger sig til armene. Ved at tage hånden, som skal være helt afslappet, skal du udføre en svajning, tage håndleddet og træk, og slip derefter og gentag fra svingcyklussen igen. Derefter er der en knådning af hånden, som ligesom plastin bør trækkes ud med bløde dele af palmerne og også gået med knådende bevægelser på hver finger, som om spændingen strammes. Du kan bruge og vride bevægelse. Du skal færdiggøre alt med en beroligende wiggle.

Kropsorienterede psykoterapi teknikker

Kroppen, som vores største ressource, indeholder alle de oplysninger, der er registreret i sig selv. Ligesom ringene på træet opbevarer det vores livs historie om de komplekse og følelsesmæssigt mættede situationer, der forbliver som indskæringer på det, manifesteret i smerter og ubehag i muskelklemmer. Arbejde med kroppen gør det muligt at komme ind i dybden, kernen i de nukleare oplevelser, der kan fortsætte som resultaterne af konflikter i relationer, på arbejde, interne konflikter, frygt, søvnløshed, følelsesmæssig stress, som ikke kan indeholde, selv panikanfald.

I enhver situation er kroppen tændt, fordi den antager absolut alle de belastninger, der passerer gennem en persons liv. I øjeblikket er stress, spænding, vejrtrækninger, efterfulgt af ændringer i blodets sammensætning, hormonel baggrund, som på niveau med fysiologi forbereder en person til handling. Hvis gestalet ikke er lukket - bliver denne tilstand derefter deponeret i musklerne.

Til behandling af negative forhold i den kropsorienterede tilgang anvendes forskellige teknikker, der rækker fra den allerede beskrevne grundforbindelse. Derefter bruges centrering ofte, når klienten ligger i en stjerne, og terapeuten masserer hovedet, arme og ben og fjerner overskydende spænding fra hver del. Hvis den første teknik kan udføres uafhængigt og er egnet til brug selv uden for terapi, kræver den anden tilstedeværelsen af ​​en terapeut.

Der gives særskilt opmærksomhed på almindelig vejrtrækningsteknik, som i forskellige varianter er kendt fra oldtidens åndelige praksis. Ved at spore den naturlige vejrtrækning kan en person diagnosticere sine psykiske problemer. Derefter nås en ny tilstand af bevidsthed gennem en ændring i rytmen og dybden af ​​vejrtrækningen. I overfladeformen kan dette være den sædvanlige afslapning eller øge tonen, som er anvendelig til daglig brug, når en person ønsker at roe sig ned eller tune i tværtimod at arbejde. I terapeutisk arbejde kan vejrtrækningsteknikker bruges mere aktivt, selv i nogle tilfælde til nedsænkning af en person i trance. Det kræver selvfølgelig vejledning fra en kvalificeret terapeut.

Arbejde med kroppen er rettet mod at anvende interne ressourcer, udviklingen af ​​følelsen af ​​et givet øjeblik af livet, fuld tilstedeværelse og frigivelse af blokeret, fanget energi. Alt dette - de væsentlige komponenter i et fuldt glædeligt liv.

De vigtigste ideer om kropsorienteret psykoterapi

Selv Socrates sagde, at det er umuligt at behandle øjnene uden hoved, hovedet uden en krop og kroppen uden en sjæl. Enhver person har ikke blot en fysisk krop, men også et intensivt mentalt liv, derfor har han fysiske og psykiske sygdomme. Tilbage i begyndelsen af ​​50'erne i det sidste århundrede identificerede grundlæggeren af ​​psykosomatisk medicin, F. Alexander, en tredje klasse af sygdomme - psykosomatiske, det vil sige sådanne kropsygdomme, der er forårsaget af psykologiske årsager. Lidt senere lagde den berømte østrigske psykoterapeut, en studerende fra Freud, Wilhelm Reich, grundlaget for en ny retning af psykoterapi, som senere blev kendt som kropsorienteret terapi (eller TOT).

Senere blev øvelser og teknikker til at arbejde med kroppen fortsat udviklet og forbedret af psykoterapeuter som Ida Rolf (grundlægger af rolfing), Gerda Boyésen (grundlægger af biodynamik), Marion Rosen (skaberen af ​​rosenmetoden) og Alexander Lowen (grundlægger af bioenergianalyse). I Rusland er legemsorienteret psykoterapi i dag repræsenteret af mange gode psykoterapeuter. En af dem er Vladimir Baskakov, som foreslog sine egne teknikker og øvelser som led i den innovative "Tanatherapy" -metode.

funktion

Hovedidéen fremhævet af kropsorienteret psykoterapi er, at alle vores oplevelser gennem hele livet påvirker muskeldynamikens karakteristika og danner kroniske muskelklemmer, hvilket påvirker hvilke neuroser og forskellige psykosomatiske lidelser der kan behandles. Nogle gange kan man i tillæg til navnet "kropsorienteret psykoterapi" høre navnet "somatisk psykologi", som også vil være sandt. Ud over rent psykoterapeutiske mål bruges legemsorienteret terapi til at løse prænatal og perinatal problemer hos en person.

"Soma" på græsk betyder "krop". Somatisk psykologi er altid rettet mod at studere samspillet mellem krop og sind, forholdet mellem vores fysiske materie og vores energi, samspillet mellem vores psykofysiske strukturer og vores tanker og handlinger. Fysiske øvelser og teknikker i denne retning af psykoterapi er afhængige af filosofi, medicin, fysik, andre områder af psykologi, utallige tusindvis af observationer af mennesker og klinisk erfaring. Kropsorienteret psykoterapi betragter menneskekroppen og sjælen som en uadskillelig helhed, der skaber muligheder for helbredelse, vækst og transformation af menneskekroppen. Det søger at skifte fokus fra kognitive / analytiske processer til problemer, der vedrører en persons fysiske tilstand såvel som prænatal og perinatal sfære.

Kropsorientering

Kropsorienteret psykoterapi lægger først og fremmest opmærksomheden på fysiske tilstande og symptomer på dem som en manifestation af menneskets eksistens. Inden denne psykoterapisretning blev anbragt, var splittelsen af ​​legemet og sindet, hvor kroppen blev betragtet som lægerens indflydelsesområde og sindet og følelserne psykoterapeutens privilegium, så stærkt, at ideen om krop / sind enhed først blev opfattet af offentligheden som noget mærkeligt og mistænkt. Kun i de sidste 25 år har dette begreb om interaktion mellem fysiologiske, psykologiske og åndelige processer været meget populært. I dag er der mange forskellige former for fysisk psykoterapi, som tilbyder en bred vifte af teknikker og øvelser. Alle disse metoder stræber efter at henlede opmærksomheden på, at alle har den iboende ret til sund og optimal funktion, ved at bruge den direkte fysiske oplevelse af vores krop som terapeutisk middel. Kropsorienteret psykoterapi bidrager også til den konstante vækst og transformation af en person gennem realiseringen af ​​vores integrative essens som det var meningen.

Lad os se på de grundlæggende begreber, som kropsorienteret terapi virker på.

Indvirkning på åndelig udvikling

Hvad ved vi om menneskets natur? Hvad er vores syn på sundhed og sygdom? Hvordan påvirker den tidlige barndomsoplevelse og umiddelbar livserfaring vores stat? Hvordan ændres folk? Kan vi ændre ved hjælp af teknikker og øvelser for at øge vores bevidsthed og forståelse? Hvad sker der med os, når vi slipper for de gamle energimønstre? Skifter vi os, ændrer vores adfærd og sædvanlige bevægelser?

Kropsorienteret psykoterapi hævder, at vores helbred er direkte afhængig af, hvordan vi styrer denne virkelighed. Sygdomme i legeme og sjæl opstår, når vi er tvunget til at gå imod vores sande natur. Sådanne overbevisninger danner basis for kropslige terapeutiske virkninger. Alle kropsorienterede psykoterapeuter arbejder forskelligt. Nogle af dem arbejder med grupper, andre fokuserer på behandling af par, og andre er interesseret i individuel psykoterapi. Derudover kan kropsorienteret terapi være rettet mod at løse konflikter, forbedre arbejdseffektiviteten og andre fællesskabsprojekter. Nogle af øvelserne og teknikkerne i dette område af psykologi sætter hovedfokus på kreativt udtryk. Nogle gange fokuserer fysiske teknikker på smal helbredelse, mens andre øvelser gør det muligt for en person at arbejde på deres åndelige vækst og transformation.

Åndelig udvikling

Måske er et af de vigtigste bidrag fra den somatiske psykologi netop dets indflydelse på udviklingen af ​​ånd og spiritualitet. Vi tænker sædvanligvis på åndelighed som en æterisk del af os selv, fri fra kødets bøjler. Kropsorienteret psykoterapi hævder, at en sådan forståelse af åndelighed er meget langt fra sandheden. Ordet "ånd" blandt slaverne var identisk med begrebet "åndedrag". Det er gennem korrekt vejrtrækning, at vi kan finde os selv og gå ud over de sædvanlige grænser for bevidstheden, hvoraf mange er optaget i oplevelsen af ​​prænatal og spædbarnsudvikling.

Når vi føler vores kroppe gennem vejrtrækningsteknikker og andre fysiske øvelser, er vi i stand til at balancere vores tanker, udvikle fantasi og slippe af med fysisk eller følelsesmæssig lidelse. Somatisk psykologi betragter menneskekroppen som et tempel, et hellig sted. Desværre har mange af os hørt, at vi må opgive kødets glæder, for de vil føre os til synd. Denne perverterede ide om hans krop fremkalder stadig stor lidelse hos mange mennesker, så fysisk praksis har tendens til at redde folk fra sådanne fordomme ved at genskabe kroppen som en integreret del af den personlighed, der bekymrer sig om at fylde vores krop med energi. Hvis vi tager vare på vores krop, lever i overensstemmelse med dens love, er vi i stand til at helbrede både os selv og hele verden.

Virkning på organet af eksterne begivenheder

Enhver begivenhed, der opstår i det ydre liv, påvirker hele vores væsen: fysisk, følelsesmæssig, kognitiv og åndelig. Hver begivenhed kommer ind i vores krop gennem sensoriske systemer, der afspejler hele vores krops tilstand, herunder sindet. Således ændrer enhver begivenhed kroppens fysiske struktur, såvel som følelser og tanker. Hvis vi tænker positivt, føler vores muskler og organer også stor. At få fysisk, følelsesmæssig, kognitiv og adfærdsmæssig oplevelse påvirker hele menneskekroppen. Derfor er opgaven med kropsorienteret terapi at identificere disse effekter og arbejde dem ud gennem særlige øvelser.

energi

Mennesket er et unikt energisystem. Vores energi bestemmer vores livs opfyldelse og manifestation. Energi er drivkraften i vores krop, som kan forbedres eller afbalanceres ved hjælp af kroppens teknikker og øvelser. Energi er en slags brændsel, som vi udvikler i livet. Energi er den guddommelige gnist, hvormed vi genkender os selv som en person. Vi kan føle vores energi pulserende, som en sinusformet, eller helt opsluge os, som en oceanbølge. Vores energi kommer og går, takket være, vores følelser stiger og falder. Energi, materie og rum er universets tre komponenter.

Somatisk psykologi lægger stor vægt på menneskelig energi. Formerne og metoderne i vores energisamspil med omverdenen bestemmer vores forståelse af, hvem vi er, og hvordan vi skal handle. Skal en person krympe under stress eller hellere eksplodere? Hvilke begivenheder er i stand til fuldt ud at klemme din energi, og hvilke - for at forårsage sin tidevand? Det er gennem energimønstre, at vi begynder at indse, hvad verden omkring os og os selv er. Alle livshændelser ses som en del af kropsorienteret terapi som en måde at stimulere vores energistrøm på.

bevægelse

Bevægelsen er central for somatisk psykologi. Det er bevægelse som er livets manifestation - det er hjerteslag, lungernes åndedræt og pulsationen af ​​neuroner i hjernen. Manglen på bevægelse kaldes død eller overgangen til en livløs tilstand. Enhver bevægelse betragtes som en bestemt type vibrationer. Enhver pulserende proces (ekspansion eller sammentrækning, inhalation eller udånding) betragtes som livets primære manifestation. En af de vigtigste opgaver ved kropsorienteret terapi er genoprettelsen af ​​systemisk motilitet og pulsation i kroppen.

Nogle øvelser med kropsorienteret terapi er klassiske og næsten uændrede - dette er et udtryk for sig selv gennem vejrtrækning, vokal og bevægelser. Disse metoder effektivt genoprette en sund vibration af energi, og lade en person i sig selv realisere sin tilstedeværelse. De fleste kropsorienterede psykoterapeuter mener, at kroppen kan opdeles i flere energisegmenter eller zoner. De hævder, at forskellige segmenter har forskellige former og funktioner, og holder også forskellige minder, følelser, problemer og skader. Analysen af ​​kroppssegmenter, foreslået af V. Reich, kan således korreleres med de østlige lære om chakraer (eller energicentre i menneskekroppen). Energiblokke i forskellige segmenter manifesterer sig karakteristisk gennem mentale påvirker, stillinger og bevægelser, der forårsager specifikke fysiske og psykiske sygdomme.

Her er disse områder, top til bund:

  1. Øjesegment (klemmer omkring øjnene) - afspejler problemerne i forbindelse med det vi ser.
  2. Oralsegment (mund, kæbe, hals) - afspejler personens problemer i forbindelse med manglende evne til at blive hørt samt problemer med ernæring og accept.
  3. Thoracic segment (bryst og membran) - vrede og sorg, afvisning og længsel.
  4. Abdominal segment - frygt, fordøjelsesproblemer.
  5. Pelvic segment (reproduktive og ekskretory organer) - seksualitet, vitalitet, overlevelse og støtte.

Nogle kropsorienterede psykoterapeuter er også opmærksomme på fødderne, da de er forbundet med en persons grund.

Krop som en metafor

Somatisk psykologi anser kroppen som en skabelon, plan eller metafor for alle livserfaringer. Denne præsentation afspejles i vores tale. Når vi siger at en person sidder på vores hals, betyder det at vi er ansvarlige for det. "Jeg er så træt, at jeg ikke føler mine ben," siger en person, der har brug for jordforbindelse.
Kropsorienterede terapeuter tager altid mærke til en persons ord og ideer om sin krop for at evaluere og organisere sin erfaring.

Når vi er påvirket af en anden person, genopbygges hele vores væsen. Vores position, position og bevægelser ændres for at matche repræsentationen af ​​en betydelig person. Et barn lærer at udtrykke sine følelser på måder der passer til hans følelsesmæssige klima. Derfor er alle vores barndoms symboler, historier og arketyper fastgjort i vores krop, og vi fortsætter med at bruge dem selv som voksne. Øvelser af kropsorienteret terapi giver dig mulighed for at fjerne disse pålagte mønstre, så en person får direkte erfaring med egen energi og bevægelse.

Energi flow og samfund

Energistrømmen bestemmer alle vores aktive aktiviteter. Når nogen roser os, stiger blodet til kinderne og gør dem varme. Når vi er bange, føler vi tomheden i maven. Hvis vi bliver kritiseret, afspejles det af spasmer i brystområdet. Al denne energi manifesteres så i form af adfærd, for eksempel i form af følelser. Et af de vigtige begreber i kropsorienteret terapi er, at vores energi ikke kan være dårlig. De fleste patologier i kroppen opstår som en straf for manglende evne eller umuligheden af ​​at udtrykke energi. Hvor mange problemer opstår, fordi vi får at vide, at vi opfører os for spændt, for højt, for sexet, for aktivt?

Wilhelm Reich kaldte det moderne samfund den største overvældende kraft, som ligger til grund for alle sygdomme. Moderne kropsorienterede psykologer mener, at manglende evne til at kontrollere deres energi er potentielt farlig for samfundet. Derfor er fysiske øvelser og praksis ikke kun rettet mod at returnere en følelse af energipulsation til en person, men også at spore den såvel som at kontrollere sensorisk bevidsthed. Selvom tidlige praksis typisk brugte eksplosive og intense øvelser (for eksempel sparker og stanser, råber og stønner), anses andre mere sociale muligheder nu for at frigive gamle klip og forbud, såsom begrænsning eller nedsættelse af bevægelser, tale og andre manifestationer.. Mange psykoterapeuter foretrækker nu at bruge sådanne øvelser, der gør det muligt for en person at blive mere opmærksom på deres indre erfaring.

Corporeal psykologi

Wilhelm Reichs teknikker

"Armor blokerer angst og energi, der ikke har fundet vej ud; prisen på dette er personlammens forarmelse, tabet af naturlig følelsesmæssighed, manglende evne til at nyde livet og arbejdet."
Wilhelm Reich

"God" opvækst i barndommen og den konstante undertrykkelse af følelser i voksenalderen fastsætter stressen i de tilsvarende blokke på musklerne. Denne spænding, der bliver kronisk, undertrykker den frie bevægelighed for energistrømme endnu mere. Før eller senere fører det til dannelsen af ​​en "muskulær rustning", som skaber en frugtbar grund for udviklingen af ​​forskellige modstand og endda kamp med omverdenen og derfor med sig selv, da en persons naturlige følelsesmæssige aktivitet undertrykkes. En person føler sig ikke eller kan ikke opfylde sine sande ønsker, komme til balance og forståelse for sig selv.

Udgifter dag efter dag, år efter år i en lignende korset, bliver en mand mere og mere "tung", han er kæmmet af belastningen af ​​følelser, som han bærer på ham i form af originale tøj, rustning. Som følge heraf ophører en person med at opleve hans stivhed og livløshed, mister en livlig interesse for livet og bevæger sig helt til hovedet, hvor han bruger hele sit liv.

Wilhelm Reich har udviklet en række teknikker, der gør det muligt at slappe af langt glemte klip, blokke. Og så, måske for første gang, føles en person at leve, fri. Han må måske spørge senere: Hvordan kunne jeg leve før og ikke mærke det?

Men det er kun begyndelsen på vejen.

Segmenter af muskuløs "shell"

Ud fra et kropsorienteret terapi er vores hele krop betinget opdelt i syv segmenter. Og i hvert af disse syv segmenter lurede muskelblokke.

En muskelblok er en kombination af klip på musklerne, der forhindrer strømmen af ​​fri energi gennem kroppen.

Blokke er af to slags.

Den første. Når musklerne er utilstrækkeligt spændte, komprimeres.
Den anden. Når musklerne er utilstrækkeligt afslappet, løsnes. (mindre almindeligt).

Panseret er en menneskekrop, der er "overvældet" af syv blokke - hvor mere, hvor mindre.

Skallen består af syv segmenter:

Øjesegmentet er det første segment, hvorfra processen med at fjerne skallen begynder. Det omfatter musklerne omkring øjnene, panden, øjenbrynene, øvre, side og bagsiden af ​​hovedet, ryggen af ​​næsen og øvre kinder. Det omfatter også musklerne i nakken, der ligger direkte under den occipitale del af kraniet.

Hele dette område er en kanal for energi, der bevæger sig ind i og ud af kroppen. Øjne er specielt vigtige her - de siger at 80 procent af vores energi kommer ind og ud gennem øjnene. Alle vores sanser kan udtrykkes gennem øjnene, og i samme øjne kan de blokeres. Faktisk er ethvert sted i kroppen, hvorigennem energi går ind i eller forlader, potentielt et sted, hvor energi kan blokeres. Børn er naturligt åbne og sårbare overfor energi udefra og følelsesmæssige konsekvenser.

Når et barn er omgivet af en atmosfære af kærlighed skabt af omsorgsfulde forældre absorberer han visuelt og energisk alle disse indtryk med vidt åbne og tillidsfulde øjne. Når et barn er mellem skrigende, skræmmende forældre, begynder det ubevidst at blokere denne voldelige energi uden at lade det ind, især gennem syne, fordi intet barn ønsker at se sådan ting ske omkring ham.

Blokke på dem opstår på grund af den såkaldte sociale frygt. (Der er noget i vejen i mit forhold til folk).

Disse omfatter frygt som:

1. frygter at begå en fejl, en fejltagelse, en fejltagelse

2. frygter at høre (se) en vurdering af dig selv fra mennesker

3. frygt for at krænke (fornærmer) en anden person. Det er forbundet med barndomsminder, da vi på grund af infantil naivitet sagde "noget er ikke rigtigt" til familiemedlemmer, mødre og venner derhjemme.

Eksterne manifestationer af blokken:

1. unormalt blik

2. unormalt fast blik

3. stærk og konstant forside under samtalen

4. svær pandevækst med dannelse af permanente rynker mellem øjenbrynene

5. forhøjet "overrasket" hævede øjenbryn og vidt åbne "naive" øjne


Følelser af patienten:

1. Klage af typen "det gør ondt at se", det konstante ønske om at presse templerne med dine hænder, "tryk" dine øjne i stikkontakterne

2. Sænket syn, oftest forekommer nærsynthed

3. Alle klager, der kan være relateret til det faktum, at de fartøjer, der fodrer øjnene, kronisk "klemmes"

4. Klage over hovedpine (overdreven spænding i øjenmusklerne)

5. Vanskeligheder at græde (som markant unormal tilstand)

6. Omvendt er konstant tårefuldhed (som mærkbart unormal tilstand)

I de spændte muskler er øjnene undertrykt følelser. Når sansene vækker og begynder at blive frigivet, hælder ud af øjnene, skaber deres opvågnen ny klarhed i øjet. Klar vision omfatter ikke kun fysiske øjne, men også øjne for forståelse og intuition. Fysiske øjne kan se bemærkelsesværdigt, mens der på næsten mere subtil energi eller intuitivt niveau kan forekomme næsten blindhed.

Throat og maxillary. Der er mange følelsesmæssigt vigtige emner i munden - ikke kun vrede, men også smerte og frygt - der begynder at manifestere sig i frigørelsesprocessen fra skallen. I dette tilfælde vil alle de kunstige smil og overfladiske charme, der er blevet akkumuleret gennem årene, sandsynligvis gå tabt. Efter at have gennemgået frigørelsesprocessen fra skallen, vil de opdage et langt mere oprigtigt smil kombineret med deres naturlige, autentiske kilder til kærlighed, latter og glæde.

Bryst. I systemet med korporal skal åbnet af Reich er hjertet kun en del af brystsegmentet. Strukturen af ​​dette segment omfatter ribbe buret og alle musklerne placeret i brystet fra skuldrene til de nedre ribber, både foran og bagved. Derudover omfatter den hænder og hænder, der hovedsageligt repræsenterer hjertets fortsættelse. Vi kan nemt føle dette, når vi når ud til en anden person på jagt efter kærlighed, eller skubber nogen væk ved hjælp af vores hænder som det vigtigste middel til at udtrykke hjertets følelser.

Derudover er alle kærligheds kvaliteter: ømhed og sympati, omsorg og ønske om at beskytte - vi udtrykker ved hjælp af hænder. Derfor er det faktum, at Reich inkluderede hænder og arme i hjertesegmentet, helt sikkert mening. Brystsegmentet udtrykkes gennem en karakteristisk inhalationspause - holder tilbage vejret, lav vejrtrækning og brystets stivhed. Som vi ved, er vejrtrækningen den vigtigste måde at undertrykke eventuelle følelser på.

Den næste vigtige ting at huske, når du arbejder med hjertet, er den stærke forbindelse mellem kærlighed og køn.

Måske er det nu en god tid at huske, hvordan Reich udforskede menneskekroppen. Da Freuds analytiske teknikker er ineffektive i behandlingen af ​​psykologiske problemer, udviklede han metoder til kropsorienteret terapi. Reich var baseret på sin egen opdagelse af, at energi skal strømme frit gennem kroppens syv segmenter. Kilden til denne energi er ifølge Reich den seksuelle impuls. Således er den energi, vi opfatter som kærlighed (her igen vi taler om passion, kærlighed) som et udtryk for et sundt hjerte, afhængig af seksuel energi.

En særlig vægt på renhed (fra lave seksuelle energier) fører i sidste ende til kastrering af det seksuelle dyr, der bor i os og til frigørelse af kærlighed fra energikilden. Som et resultat kan hjertet ikke udstråle kærlighed, fordi det modtager for lidt brændstof for at antænde flammen. Jobbet, eller en del af det, er netop for at få ilden til at brænde igen.

Følelser der opstår i regionen af ​​thorax segmentet kalder vi "uhyggelig lidenskab", "hjerteskærende snigende", "skrigende" eller "uudholdelig sløvhed". Disse naturlige følelser er utilgængelige for en mand kædet i rustning. Hans lidenskab er "kold", han mener, at græd er "ikke som en mand", at den er "barnlig" eller noget "upassende" og oplever "lidenskabelig attraktion eller længsel" betyder "blødhed" og "mangel på karakter".

Musklerne i brystsegmentet udgør et komplekst system, især omkring skuldrene, hvor de forbinder og overlapper halssegmentet. Halsen spiller igen rollen som et middel til at udtrykke eller blokere de følelser der genereres i thorax segmentet.

En livslang vane med at holde tilbage angst resulterer normalt i et fladt eller indrykket bryst. Spændingen er koncentreret og holdes i ryggen af ​​nakken og den øverste del af skulderbladene - skuldrene klemmes indad, som om beskyttelse. Du kan opleve det selv: klem musklerne i nakkens nakke, så hovedet kan vippes op og tilbage, trække dine skuldre op og frem og ind, mens du forsøger at indsnævre brystet. Det ligner en reduktion forårsaget af frygt. Spænding er skabt over hele ryggen, herunder nakke og skulderbladene.

Smerter, i modsætning til frygt, bevares i forkanten af ​​kroppen, især i musklerne på brystets forside. Derudover opbevares det i muskellaget, som begynder ved kravebenet og stiger langs halsen og kæben foran hagen, læberne og roden af ​​tungen. Disse muskler er involveret i at udtrykke eller holde tårer, græd, tristhed og sorg.

Anger får brystet til at svulme - fyldt med luft. Skuldre rette og se store, musklerne i deres øverste del hærde. Brystet er konstant i en hård udvidet tilstand og kan ikke slappe af. En sådan kiste er klar til at "eksplodere" på et hvilket som helst tidspunkt, og derfor bliver musklerne på nakke siderne stive fra konstante bestræbelser for at holde vrede tilbage. Disse muskler begynder direkte under ørerne og løber diagonalt frem og tilbage langs halsen til midten af ​​kravebenet, hvor brystbenet begynder. De er involveret i at dreje hovedet fra side til side i benægtelse. Disse samme muskler forbinder til kæbe, ører, sider af hovedet og templer, og derfor er alle disse områder involveret i at forhindre vrede fra at flygte.

Brystskaller manifesteres i håndens akavet og udtrykkes i "stivhed" og "utilgængelighed". Total stivhed i hovedets hoved, cervikale og thoracale segmenter er typisk for det patriarkalske kulturmiljø - især i asiatiske "højere kaster" - atmosfæren af ​​"chosenness". Ideerne om "ufleksibel karakter", "storhed", "løsrivelse", "overlegenhed" og "selvkontrol" svarer til dette. Udseendet af militæret er altid i overensstemmelse med den ydre manifestation, der er belagt i hovedet, halsen og brystet, kædet i skallen. Der er ingen tvivl om, at den karakteristiske holdning i disse tilfælde er forbundet med intet andet end skal.

Indkapsling af brystorganerne dækker normalt de bevægelser af armene, som udtrykkes i "holde ud" eller "kramme". Disse patienter giver normalt ikke indtryk af paralyserede mekanismer, de er fuldt ud i stand til at bevæge deres hænder, men når bevægelsen af ​​hænderne er forbundet med et udtryk for trang eller tiltrækkelse, er det tilbageholdt. I alvorlige tilfælde mister hænderne og endnu oftere fingerspidserne deres orgonotiske ladning og bliver koldt og vådt og nogle gange ret smertefuldt. Ofte er det bare en impuls at kvæle en person, der er kædet til skulderblade og hænder, og som forårsager klemning af fingerspidserne.

Indeslutningsmekanismer i brystsegmentet er forbundet med smerter og sår i hjertet. At komme til arbejde her står vi over for en lang række følelsesmæssige skader på dette område - fra let til tungt, fra lille irritation til dyb tomhed. Hvis moren dør eller forlader familien, når barnet er to eller tre år, så fører en sådan tragedie et dybt spor i hjertet. Men vi har også mindre sår i dette segment, for eksempel utilstrækkelig opmærksomhed fra forældrene på vigtige punkter i livet og den deraf følgende tendens til skuffelse: "Mamma er ligeglad med mig."

Stivheden af ​​skallen i thoracic segmentet kan være anderledes. Hvis det er blødt, sikres adgang til sanserne selv med naturlig vejrtrækning ved brystet. I samme tilfælde, når rustningen er kraftig og holdbar, vil du højst sandsynligt skulle håndtere enorm muskelstivhed og stærk beskyttende sammentrækning: Når du trykker den med dine hænder på brystet, bevæger den sig simpelthen ikke. Sådanne "armerede beton" brystceller er ret almindelige; deres ejere har øget denne tunge rustning for at skjule og tilbageholde smerte og vrede. Det er overraskende, at disse mennesker på det eksterne niveau kan være søde, høflige og hyggelige.

Alle har et sådant overfladelag - en "håndtryksmaske", en social personlighed, der interagerer med andre mennesker i hverdagens kontakter. Hvis du tænker på det, ser det ud til, at vi er klædt i en praktisk stålskal omkring brystet og hjertet, klarer at opretholde denne hyggelige ydre facade. Den vigtigste måde at afdække dette segment på, enten med tung eller med lys rustning, trækker vejret - indånding, udånding, genoprette den vigtigste vitale rytme. Denne nøgle åbner eller rettere op på den spænding, der forstyrrer vores kontakt med vores eget hjerte.

Disse kunders liv er præget af manglende initiativ og nedsat kapacitet, baseret på deres manglende evne til frit at bruge deres hænder. På kvinder forsvinder ofte følsomheden i brystvorten på grund af brystkalmen; Manglen eller utilstrækkeligheden af ​​seksuel tilfredshed og modvilje mod amning er også et direkte resultat af dette rustningsbeklædte segment.

Den thoracale skal er den centrale del af hele muskelskallen. Det udvikler sig under kritiske konflikter i barnets liv, tilsyneladende længe før dannelsen af ​​bækkenpanslen. Det er let at forstå, at der i processen med ødelæggelse af brystsegmentet altid er traumatiske minder af enhver art: om en dårlig holdning, frustration af kærlighed og skuffelse hos forældre. Identifikation af minder giver ikke stor rolle i orgonbehandling; de har ringe hjælp, hvis de ikke ledsages af passende følelser. Følelse i udtryksbevægelse er nødvendig for at forstå klientens lidelse, og hvis arbejdet udføres korrekt, kommer i sidste ende minderne sig selv.

Membranen er et hemmeligt center for kontrol og ledelse, en af ​​de "åbne hemmeligheder" af menneskekroppen: alle ved, at vi har en membran, men ingen lægger særlig vægt på det og tænker ikke på, hvad det gør. Når alt kommer til alt, sker der oftest mange flere interessante ting.

Når maven begynder at smerte efter den rigelige absorption af junkfood, indser vi pludselig, at vi har tarm. Inhaling for meget røg og begynder at hoste, vi husker lungerne og deres behov for frisk luft. Når vi føler seksuel lyst, er vores opmærksomhed tiltrukket af kønsorganerne.

Men membranen? Det vises simpelthen ikke i kroppens billede. Og hun styrer vores følelsesmæssige udtryk mere end noget andet segment.

Membranen er en tynd kuppelformet gruppe af muskler, som er placeret direkte under lungerne og er i konstant bevægelse. Når vi indånder, samler membranmusklerne sig og flytter nedad for at skabe plads til luft for at komme ind i lungerne. Når vi udånder, skifter membranen op og skubber luften ud.

Åndedræt er en af ​​de funktioner i kroppen, der aldrig stopper. Det sker automatisk, konstant og uden afbrydelse, fra det øjeblik vi er født til døden. Dermed er membranen kontinuerligt pulserende, bevæger sig kontinuerligt op og ned, og denne konstante pulsering gør den til et af de vigtigste midler til energioverførsel i kroppen.

Ifølge Reich er et af de grundlæggende principper for menneskers sundhed, at energi skal strømme frit gennem de syv segmenter, der bevæger sig i bølger eller pulser gennem kroppens væskeindhold. I denne opadgående og nedadgående bevægelse af energi gennem hele kroppen er membranen nøglepladsen, fordi det er her, at energi mere end andetsteds kan blokeres.

Vores vejrtrækning er til en vis grad tilgængelig for bevidst kontrol. Hvis det ønskes, kan vi holde vores ånde i et begrænset tidsrum, der spænder mellem membranen for dette. Du kan forsøge at gøre det lige nu. Tag i luften og hold den i lungerne. Feel hvordan du pressede membranerne i membranen for at stoppe vejret. Denne kompression reducerer signifikant den pulsation, der forekommer i kroppen, og forhindrer strømmen af ​​energi. Og da strømmen af ​​energi er tæt forbundet med udtryk for vores følelser, betyder det, at vi ved at presse membranen kan også hindre bevægelsen af ​​følelsesbølger. Således har vi evnen til at styre vores følelser fra dette sted - som vi gør.

Lidt nedenfor er maven og sexcentret, og i en vis forstand er membranen som en passage, der fører til vores indre dyreenergi, til alle primære følelser forbundet med enten lindring eller sensualitet - med de meget grundlæggende følelser. Når vi ønsker at skære os væk fra disse følelser, der stiger enten fra underlivet eller fra kønscentret, er det membranen, hvor vi skaber spændinger for at undgå kontakt med dem, skubbe disse primære impulser tilbage, udvise dem fra syne og fra vores bevidsthed.

Når vi taler om tilstanden af ​​følelsesmæssig opdeling i en person, hvor en del af kroppen udtrykker en form for lyst og stræben, og den anden kæmper mod denne impuls eller afviser den, så går denne splittelse ofte gennem membranen.

Dette gælder især for situationer, der involverer kærlighed og seksualitet. Hjertet placeret over membranen udtrykker et bestemt ønske, mens kønssenteret under det måske vil have noget helt modsat.

På mange måder kæmper sindet konstant med vores grundlæggende behov, og membranen spiller en meget aktiv rolle i dette.

Spændingen i forbindelse med indre tænkning ophobes i membranen, og derfor vil enhver, der bruger meget tid på at tænke, planlægge, begrunde og sammenligne, uundgåeligt skabe kronisk spænding i dette segment. Dette er et andet aspekt af membranets rolle som hovedkontrolcenter.

Når man ser på det indiske chakra-system, vil man se, at den tredje chakra - energicenteret i solar plexus er meget tæt på membranen - traditionelt forbundet med emner som magt, evaluering, konkurrence, modstand og snedighed. Således konvergerer Kelly og chakra-systemet i denne sag.

Alle tre grundlæggende følelser - frygt, vrede og smerte - holdes tilbage af membranen, og den resulterende spænding manifesterer sig som slaveri. Musklerne bliver stive og vanskelige at bevæge sig.

Når membranen bevæger sig nedad, begynder vi at komme i kontakt med frygt, som holdes omkring kernen i energikroppen, omtrent i området af den fysiske abdomen. Så snart membranen begynder at transmittere en nedadgående strøm af energi, går maven ind i en pulsering, og i øjeblikket kommer klienten i kontakt med frygt.

Denne virkning manifesteres tydeligst i tynde kvinder med flade mave. De er let tilskrives den frygtbevarende type: de har svage muskler på kropens periferi, og de er meget lette, som med vinger på hæle eller som om deres knogler er lavet af let materiale. Med sådanne flade mave kan man kun undre sig over, hvor deres indre er placeret. Men en masse frygt kan opbevares i en spændt mave, og det er den første følelse, vi støder på, når membranluken åbner. Dette kan være meget skræmmende, fordi det ofte er forbundet med en følelse af hjælpeløshed, frygten for ikke at klare et vigtigt problem eller manglende evne til at modstå et møde med en bestemt stærk figur.

Al energi fra mennesker, der holder frygt, omdirigeres fra omverdenen til midten og komprimeres der. Dette er deres måde at undslippe fra nogen udholden trussel eller fare. Men sådan kompression fører til fysisk udmattelse. Når energi trækkes til centrum, er alt, hvad du kan gøre, bare at falde. Der er ingen energi i benene at stå, i hænderne er der ingen styrke til at forsvare, og øjnene bliver usynlige og afbrudt. Dette er et ekstremt tilfælde, men jeg bestemmer det for at vise, hvordan i mennesker, der holder frygt, bliver periferien ineffektiv på grund af utilgængeligheden af ​​energikilden - fordi al energi holdes omkring kernen.

Når vi trækker vejret ind i maven, der tillader energi at trænge ind i membranen, kan frygt frigøres. Og kun da er der en mulighed for at mærke sin kraft, fordi blokeringen i membranen ikke tillader os at nå den vitale energi, der opbevares i den nederste del af kroppen.

I tilfælde af, at vrede er holdt af vrede, fryser membranen for at forhindre energien i at bevæge sig udad. I tilfælde af at holde smerten, er den immobiliseret i begge retninger - både under indånding og udånding - så følelsen selv er blokeret.

Tilføj derved membranets evne til at opdele kroppen halvt, splitte den allerede beskrevne energi, og du kan forstå hvor stor vigtigheden af ​​dette segment er som regulator for energifloden. Og i forbindelse med halsen kan det forårsage en fuldstændig ophør af energi, så enhver bevægelse vil stoppe og holde alt i en slags livløs ligevægt.

Membranets muskler med væv og ledbånd er fastgjort omkring omkredsen til indersiden af ​​hele brystet. Hvor membranen er forbundet med kroppens bagside, bevares frygt.

Reich fortæller meget om at holde frygt i ryggen og sige, at kroppens form på dette sted skaber indtryk af at vente på et slag mod ryggen af ​​hovedet. Dette er resultatet af et chok, et uventet angreb... det ser ud til, at alt er fint, og så: "Bach!" Hovedet går tilbage, skuldre stiver, rygsøjlen buer. Det er ikke for ingenting, at vi siger fra horrorfilmen "ryggen er chillende" - fordi frygten i vores ryg er berørt.

Arbejde med dette område bringer ofte overraskende og uventede ting der skjult der. Temaerne i ryggen er noget hemmelige - derfor skjuler vi dem bagfra.

Membranen er forbundet med mange ting, som vi har slukket - bogstaveligt, billedligt og energisk - og især med at sluge ting, der får os til at føle sig vrede, hæmmet, kvalme. Derefter kunne vi på tidspunktet for indtagelse ikke give den naturlige gagrefleks fri hule, men nogle øvelser hjælper med at provokere det.

Kvalme kommer ofte op med en sådan kraft, at en person virkelig kan blive trukket ud, hvilket er godt, fordi en stærk følelsesmæssig udslip forekommer sammen med opkastning. Ofte spredes raseri med vrede: "Hvordan tør du få mig til at spise ærter?" Eller "Hvordan tør du gøre mig at gå i skole? "Sammen med denne kvalme og vrede, når membranen slapper af, kommer alt, hvad vi nogensinde har tvunget til at gøre og ikke vil gøre, til overfladen.

Nu forstår du allerede, at vores følelser kan holdes tilbage, mærkes og udtrykkes i alle segmenter. Men når vi bevæger os nedad, begynder disse følelser at komme frem fra dybere områder af kroppen, og deres intensitet øges derfor.

Især hvis klienten begynder at græde i starten af ​​frigivelsesprocessen, vil tårer og græders energi blive udtrykt gennem øjnene, halsen, munden og måske i mindre grad gennem brystet. Det vil sige, at energien forbliver i overkroppen. Når man kigger på klientens krop, ser jeg, at energien ikke trænger ned under brystsegmentet, og gråtene ledsages af høje lyde, en slags hån og klager. Eller det indeholder en vis kvalitet af whining - irritation, som gerne vil blive til vrede, men har ikke tilstrækkelig styrke, og kan derfor vare evigt.

Da jeg inviterer klienten til at trække vejret dybere og komme i arbejde med brystet, tager lungerne dybere vejrtrækninger, og så begynder sner sig at komme fra hjerteområdet og haster gennem halsen til mund og øjne. Så hvis klienten forbliver med dette græde, kommer et øjeblik, når membranen slapper af, energien falder ned til de nedre segmenter, og dybe sob stiger fra underlivet.

Du er bekendt med udtrykket "sugende tårer i hjertet", såvel som udtrykket "smerte, der gør tarmene indenfor ude" eller "de følelser, som tarmene fører". Dette er en sproglig indikation af, hvordan intensiteten af ​​følelser øges, når vi kommer ned i kroppens nedre dele.

Underlivet er vores næste skridt indad eller nedad i processen med frigivelse fra skallen. Det er her, der opstår følelser. Herfra begynder energiimpulserne at bevæge sig.

* De øvre segmenter kan være midler til at udtrykke disse følelser og impulser, mens maven er deres kilde. På samme måde kan de øvre segmenter være modtagere af indtryk udefra, men det er maven, der reagerer på dem.

* Uanset hvad vi føler - smerte, afsky, afvisning, frygt, vrede. kilden til disse følelser er i maven.

* I vestlige lande er folk vant til at fokusere på hovedet, så ideen om maven som en følelsesbeholder kan virke underlig i starten. Når en følelse af afsky opstår, kan vi måske tro at den stammer fra hovedet, og det direkte udtryk for afsky er sædvanligvis begrænset til munden, som er snoet i forkølet rynke eller måske i halsen, hvor de tilsvarende lyder viser, at de ikke synes. Men i traditionelle kinesiske og japanske kulturer betragtes maven som et koncentrationssted for psykologisk og følelsesmæssigt velvære. Dette gælder især punktet (hara), der er placeret i underlivet, omkring tre fingre under navlen og betragtes som en kilde til vital energi.

* I det indiske chakra-system, i underlivet, nær Hara, er der en anden chakra ansvarlig for social interaktion, gruppens energi og kommunikation samt for følelser og følelser.

* Den anden chakra er bygget på den første, som det næste trin i stigende stigning af menneskelige behov. Den første chakra tager sig af de grundlæggende behov for overlevelse - mad, husly og køn. Og kun når de er tilfredse, er det muligt at nyde social interaktion - stamme og familieliv samt den følelsesmæssige følelsesmæssige atmosfære.

* Under hensyntagen til alt dette kan vi antage, at den vestlige vane med at give sindet en dominerende stilling, er intet andet end en lokal kulturel funktion. Faktisk fordeles processerne for tænkning og følelse gennem hele kroppen.

* Underlivet er det sted, hvor vi var forbundet med moderen gennem navlestrengen før fødslen. Derfor er det her, at alle disse primære følelser af "baby-mor" er placeret - behovene og deres tilfredshed, ernæring og støtte - følelser der opstod i livmoderen og overført til barndom.

* På grund af sin primitive præverbale natur er disse følelser naturligvis begravet under mange efterfølgende oplevelser, lægge lag for lag og skubbe vores primære følelser ind i det underbevidste. På grund af dette er der i abdominalområdet en følelse af det ubevidste om ham, atmosfæren af ​​noget ukendt, dybt skjult - herunder vores ældste og tidligste skader - og især dem der er forbundet med frygt.

* Ethvert arbejde med maven vil sandsynligvis påvirke dette lag af frygt, og med det hele følelsen, som hjælpeløshed, træthed, lyst til at løbe væk, skjule, ikke blive her et sekund.

* Nogle gange, når disse følelser berøres, gemmer folk bogstaveligt talt i deres mave. De kan ikke undslippe udenfor, og i stedet går deres opmærksomhed dybt inde. Det bliver en måde at skære dig væk fra enhver frygt, der er vækket.

* En sådan overlevelsesstrategi, der er udviklet i barndommen, svarer til den storslåede adfærd af en struds, der gemmer hovedet i sandet for ikke at se den nærliggende fare. Dette billede fungerer godt som en metafor for visse former for menneskelig adfærd, især for opførsel af et hjælpeløst barn, der ikke kan undslippe fra en vred eller aggressiv forælder. Han er den eneste vej ud - at skjule indeni.

* En af de stærkeste følelser, der sandsynligvis vil mødes i abdominalområdet, er frygt. Denne frygtfyldte kompression skal nærmer sig meget omhyggeligt, da det kan være forbundet med chok, og så vil en energisk tilgang kun forårsage en gentagen skade eller styrke den første oplevelse af chok.

* For at trænge ind i kernen, lægger jeg vægt på dybe vejrtrækninger i maven, mens du holder kontakten med øjnene. Samtidig sætter jeg forsigtigt min hånd på de områder i maven, der føles hårde eller spændte.

* Ofte rører jeg ikke engang den fysiske krop, men holder bare min hånd i en eller to inches over huden og etablerer en forbindelse med energikroppen. Energikroppen på dette sted er let tilgængelig, fordi den fysiske krop her er relativt blød og flydende. Der er ingen knoglede strukturer, led eller ledbånd i maven. Der er kun en mur dannet af musklerne og holder indersiden, såvel som deres konstant bevægelige indhold.

* I modsætning til spændingen i musklerne i den øverste halvdel af kroppen, som sædvanligvis akkumuleres i veldefinerede steder, såsom kæben, sidekroppen i halsen og andre, findes spændingen i underlivet hovedsagelig i form af en amorf masse. I en sådan situation er direkte tryk på musklerne med fingre og palmer sandsynligvis mindre effektivt end effekten på energiniveauet. Dette gælder især for arbejde med frygt.

* Det vigtigste, som klienten skal gøre på dette stadium, er ikke at løbe væk, ikke at skjule, men at forblive i kontakt med den opdagede følelse. Det kræver mod og bevidsthed, fordi den instinktive reaktion er at skjule, flygte, enten indad eller udad. Hvis frygten var i stand til at blive følt og frigivet, åbner der en vej for frigivelse af vrede, hvilket ofte er meget imponerende.

* Det er ikke svært at forestille sig, hvilken slags raseri kunne stige, efter at frygten, der havde blokeret barnets naturlige reaktion, blev frigivet, og muligheden for en reel reaktion på de tvangskommandoer i barndommen syntes.

* Forestil dig, at et barn lever i et miljø med konstant trussel mod livet: for eksempel har han en varmhærdet eller næsten altid beruset far. Dette barn kan ikke manifestere sin vrede eller vrede, da det vil fremkalde endnu mere vold. Sådanne følelser skal være skjult dybt i maven, hvor de derefter kan lyve i årevis. Og når en person til sidst får tilladelse til at komme i kontakt med disse længe glemte følelser og frigive dem, manifesterer de sig ofte som dødelig raseri rettet mod moderselskabet.

* Nogle gange, efter sekventiel behandling af segmenterne op til underlivet, begynder den frigivne energi og følelser at stige gennem membranen, men er blokeret i brystet eller halsen.

* Til sidst kommer der efter mange sessioner, som klienten passerer, en tid, hvor en fri kanal åbner sig helt til maven, og så erhverver personen evnen til at arbejde støt fra dybderne. Dette sker sædvanligvis ved kursets afslutning, når klienter allerede er i stand til at forbinde med det, der er i den dybeste del af deres væsen, og acceptere det, de ikke ønskede at se i hele deres voksne liv - "gut-wrenching" tristhed, sorg eller smerte. Det kan være et stort tab, der opleves i barndommen, som for eksempel tabet af en mor i en alder af tre eller fire år.

* Det er disse slags følelser - byrden af ​​tab, den ødelæggende skuffelse, den dybeste vrede - der holdes i maven og energikernens område. De samme temaer kan ses under arbejdet med de øvre segmenter. Psykologisk eller følelsesmæssigt kan vi støde på mange gange en traumatisk begivenhed, men hver gang vi arbejder dybere, nærmer vi os gradvis den følelse, der lever i kernen. Og pludselig falder vi pludselig i maven i selve midten af ​​det, i fuld og absolut kontakt med det.

* Abdominalsegmentet er forbundet med temaer mellem børnemor relations, med dybe følelser, med uhelbredelige følelsesmæssige sår - med noget negativt, indeholdt i maven. Nu er det tid til at vende sig til det positive aspekt.

* Maven har en god evne til at nyde. Dette omfatter for eksempel den dybe nydelse af et spædbarn krøllet op i en mors arme, der sutter brystet eller hviler på sin krop. En person oplever behagelige fornemmelser i den fysiske krop gennem bukets energicenter. I dette segment er der en sammenhæng mellem fysiske og energikroppe og deres gensidige indtrængning. Derfor føler følelser i den fysiske krop let og vibrere i energikroppen. Barnet ved brystet er helt absorberet i sit erhverv: hans læber suger, hans hænder rører, maven er fuld, hele hans krop er næret. Disse følelser af næring og påfyldning oplever gennem maven, som opfatter sanserne og overfører dem til energikroppen. Og det udvider sig fra fornøjelse, skaber en tilfredshed aura og omslutter hele den fysiske krop. Følelsen af ​​dyb afslapning og tilfredshed, der kommer efter et barn har spist, er også en oplevelse af energien eller det andet legeme.

* I den reichiske praksis falder en klient, som har oplevet en stærk følelsesmæssig frigivelse naturligt efter en intensiv session, naturligvis ind i et sådant rum med behagelig afslapning. Dette er en af ​​de sjældne øjeblikke i en voksenes liv, når han virkelig kan slippe af med alle spændinger og angst, der føler, at intet skal gøres, at alt er fint.

* Denne følelse af organisk integritet er et bioenergi fænomen, meget behageligt, men uopnåeligt for de fleste mennesker i hverdagen. I nogle situationer kan vi opleve øjeblikke af lykke eller spænding. Men disse fornemmelser kan ikke sammenlignes med oplevelsen af ​​integritet, hvilket giver os en fornøjelse i vores kerne.

* Der er dog en anden slags oplevelse, der giver os næsten samme fornøjelse, og det er sex. Seksuel intimitet, opnåelse af orgasme, kærlighed - alt dette kan føre os til de samme højder af lyksalighed. Vores evne til at nyde sådanne oplevelser er helt bestemt af sundhed og energi i det næste bækken segment.

Bækken. * Sigmund Freud opdagede og udtalte offentligt, at den vitale impuls er iboende seksuel, og det er krænkelsen af ​​denne naturlige impuls i barndommen og ungdommen, der er grundlaget for menneskelig lidelse og neurose.

* Seksuel energi har uendelige muligheder.

* Når folk af en eller anden årsag pludselig indser, at de ikke indser sig i livet, begynder nogle af dem at søge måder at frigøre sig fra fængslet, som samfundet har lagt dem i. Det er da de kommer til en psykolog. Og det er da, at de introduceres i processen med at fjerne muskulær rustning, hvoraf det sidste segment er kønscentret.

* Reich kaldte det "bækken segmentet." Det omfatter bækkenet, kønsorganer, anus, alle musklerne i hofter, lyske og skinker samt ben og fødder. I chakra-systemet svarer dette segment til den første chakra, der er ansvarlig for den fysiske krop, livets tørst, det primære ønske om overlevelse. Hvordan sker der skade i dette segment? Det er indlysende, at den generelle atmosfære af seksuel undertrykkelse og seksuelle tabuer i barnets hjemmemiljø trænger uundgåeligt i hans psyke, selvom det ikke siger noget direkte.

* En række manipulationer forekommer omkring seksualitet. Af alle vores naturlige evner er hun den mest angrebet. Vi har brug for seksualitet og ønsker det, seksuel energi overvælder os og gør os til glæde. Og samtidig er der meget strenge tabuer og regler om seksualitet. Den fælles løsning på dette problem gennem undertrykkelse ligner meget på følgende måde: Fyld gryden med vand, luk låget stramt, sæt panden på ovnen og tænd gasen - før eller senere vil noget sikkert eksplodere.

* Ved udøvelse af pulsationer anvendes en helt anden tilgang: Fjernelse af skallen og frigørelse af spændinger i og omkring bækkenet åbner mulighed for at leve og fejre den nyligt vækkede seksuel energi.

* Fra starten af ​​en gruppe pulsationer arbejder vi konstant med bækkenet, fordi det her er kilden til vores livskraft. At blive frigivet, begynder seksuel energi at strømme gennem hele kroppen. På en måde svarer denne energi til råolie. Går op i resten af ​​segmenterne og chakraerne bliver det mere raffineret og manifesterer sig på en ikke-genital, ikke-seksuel måde. Men det originale brændstof og kraften for alle andre former for udtryk er seksualitet. Kilden til utroligt behagelige fornemmelser i maven og det åbne hjertes overfyldte kærlighed er seksuel energi.

* Men selvom vi arbejder med seksuel energi fra begyndelsen, ved jeg, at det er umuligt at nærme kønscentret lige før skallen svækkes i de øvrige seks segmenter. Det er ikke ved en tilfældighed, at bækensegmentet indtager den sidste plads i Reich-processen. Køn er placeret i selve dybden af ​​vores biologi, og temaerne for seksuel fornøjelse er hos vores psyks dybeste rødder. Derfor er det en meget delikat opgave at arbejde med skallet i dette segment. Dette område er ofte så såret, at direkte kontakt med det kun vil føre til gentagelse af skade og fordybelse af sår. Desuden kan direkte kontakt med kønsorganerne fremkalde seksuel ophidselse, som ikke er relateret til frigivelsesprocessen fra skallen. Formålet med processen er at frigøre spænding og genoprette energifloden og ikke at stimulere erogene zoner.

* Der er mange andre måder at komme i kontakt med bækkenet segmentet. Dette er en dyb vejrtrækning i kønscentret og bevægelse med bækken og spark og en massage af anstrengte muskler. Nogle gange kan jeg trykke hårdt på hofteadduktorerne - adductor musklerne ligger på deres indre overflade. Reich kaldte dem "moralens muskler", fordi det er dem, der er vant til at komprimere benene, forhindre adgang til kønsorganerne - især også kvinder. Jeg kan også bede klienten om at spænde og frigøre bækkenbundsmusklerne mellem anus og kønsorganerne. Det hjælper også med at slappe af skallen i bækkenet.

* I praksis med pulsationer, mennesker, der har gjort betydelige arbejde med at fjerne skallen, begynder naturligvis at forbinde med bækkenet, og de kan have behagelige fornemmelser. På samme tid kan de også føle skam, forlegenhed eller skyld. For terapeuten er det vigtigt at se begge disse aspekter - glæde og skyld - fordi dette er en af ​​de splittelser, der findes i bækkenområdet. Sammen med evnen til at nyde og kroppens ønske om at modtage fornøjelse er der også et lag af conditionality, der dækker dem, fyldt med alle mulige "kan" og "ikke", "nødvendige" og "ikke nødvendige".

*... alle terapeutiske øvelser hjælper klienten til at holde kontakten med bækkenet - ikke kun med kønsorganerne, men med hele bækkenområdet - som med en kilde til glæde og vitalitet. På dette stadium er det meget vigtigt at tale, og når jeg ser at klienten går gennem et lag med skyld og skam, spørger jeg ham forsigtigt: "Hvem fik dig til at skamme sig? Hvem fik dig til at blive flov over din seksualitet? "

Måske svarer klienten: "Min mor."

Så vil jeg bede ham om at holde kontakten med min mor og fortælle hende for eksempel følgende: "Se, mor, jeg er en sexet person, og det er godt. Der er intet galt med det. Jeg kan godt lide det. Jeg har ret til at være sexet. Jeg har ret til at nyde min seksualitet. "

* Sådanne bekræftende erklæringer kan yde stor støtte i energibeskrivelsen af ​​hele bækkenregionen. Normalt havde vi på dette tidspunkt allerede arbejdet gennem alle segmenterne, gik ned til selve dybden af ​​kroppen, og klienter er meget villige til at lave forskning og fortælle om alt, hvad de opdagede. De forstod allerede at gå til disse mørke forbudte steder, vrede, skyldfølelser, klager over, at de ikke har lov til at leve deres seksualitet, er en vigtig og befriende oplevelse.

* Efter alt dette er blevet bragt til lys og frigivet, kan det næste skridt kun være glæde, for det er lysten til fornøjelse, der ligger ved roden, i kilden, som kernen i vores naturlige forhåbninger som biologiske organismer. Og med afslapning af skallen i bækkenområdet kommer et øjeblik, når vi kan kombinere alle segmenterne og føle, at energienheden strømmer frit op og ned langs hele kroppen. På den måde opdager vi for os dyb glæde, tilfredshed, en følelse af enhed med eksistens.

* Når kroppen er i balance, kan den akkumulere og holde en ladning af energi uden at skulle aflades. I dette tilfælde bringer den ladning, der er skabt i den, glæde af dens lette hyggelige spænding. De fleste af de "voldsomme reaktioner" som f.eks. At ramme bækkenet på madrassen, råbe og råbe, udtrykke vrede, had og afsky er forhåbentlig allerede frigivet, og derfor er det nu lettere at holde et større energiforbrug i kroppen og nyde kvaliteter.

* I denne afbalancerede tilstand kan vi åbne op for mere subtile områder af stigende energi, intimitet, meditation, tilstedeværelse. i et ord, verden af ​​tantra.